您们好！迫不得已打扰了！小儿刚诊断为急性喉炎支气管炎，俗称锁喉风，很凶险！不想住院打针。请问有无好的中药？金银花可以吗？

答，急火攻喉，最快速的外治法是大拇指上少商穴放血，手太阳肺经穴也，肺通过咽喉鼻子通于天气，又为百脉所朝之处，而且是娇脏，如华盖在五脏之巅，火热之气一下子就燎烧上来，这时刺络放血，热随血去，阳随阴降。

对于急性咽痛的泡茶方有好多，金银花配甘草、桔梗，是普通的利咽茶，顽固的疼痛，有一种地方草药叫灯笼草，广东南方挺多的，就像一个个小灯笼，是喉部热痛的特效药，还有我们讲《药性赋》时提到射干、马勃、山豆根，射干疗咽痹而消痈毒，吃过后咽喉凉凉的，特能引药入咽，山豆根非常苦，火毒急甚，可以用于败毒，过用则伤胃，去年有个孩子咽喉痛，吃了各种含片，治咽药，七八天了，还痛得吃不下饭，一问七八天，大便都没怎么来，马上叫他用大黄、甘草泡水，大便一通，咽痛就好了，因为肺与大肠相表里，脏毒还腑，通过用大黄泄腑热来撤脏毒，令脏邪还腑，使阳随阴降，咽喉部的热火，随着大便被降下来，这叫釜底抽薪之法。

总之，咽喉痛急性的以治火或治风为主，慢性的以治湿跟治虚和郁为主。

我舌尖红，喉咙感觉有痰，吐出来是白的，可以泡点黄连水喝不？

答，舌红痰黄，如果配上脉又是数而有力，舌脉证都是一派火热治象，只要用点寒凉之药，方向都没有错，或大黄泡水，或采些新鲜的马齿苋，或吃几片上清丸解毒片，中病即止，都有好处。如果尿又黄赤，口臭，你再用降火的同时加点利尿的药，火热消得更快，比如清心利小便的竹叶，清肝肺利尿的车前草。

懂得把下窍打开，比如膀胱跟大肠，火热就会源源不断下来，但所有热火证啊的病人，在服寒凉药时都要注意三点。

第一，少吃荤多吃素，素菜蔬菜本身就疏通降火，肉容易生痰火。

第二，少熬夜，熬夜伤阴，阴虚火旺，早睡养阴，阴充血足火消。

第三，戒急躁，俗话说急火攻心，又说心急如焚，越是着急，火气越是往头上咽喉攻冲，心胸中像沸腾的开水那样，不能停下来，中医讲心主火，你的心如果都是烧火棒，都是在争贪搅扰，你吃再多的药也消不了火啊，永远也去不了炎啊！

降得浮躁之气定，那么人人都会少生病，这是大难题，说来轻巧做来难，怎么做？有三招，三招叫你急火变缓，焦虑变平和，哪三招呢？

第一招，吃饭要缓，嚼三下五下吞下去的，你拉到五下十五下。

第二招，讲话要缓，人贵语迟，一口气讲三句话的，改为一句。气没吸饱满，别急着讲下一句，像打机关枪那样讲话的，变成打步枪那样，每吐字完毕后，都换一下子弹，那么你的子弹你的中气啊，就没那么容易用光泄底，你也会深思熟虑讲话的深度在身体里。

第三招，走路要缓，任凭他风吹浪打，恰似闲庭信步，走路急躁并不好，慌忙不济，安详头地，慌忙的人一生不济，安详的人才能出人头地。

古书上不是说不渴不饮吗，徐文兵谈《黄帝内经》也有说到不渴不饮，但老师为何说要多喝水呢？喝水到底有啥讲究？谢谢老师！

答，这个问题问得太好了！人经常处于生气或思虑状态，他有两种表现，一种身体自救功能还好，它就会暴饮暴食，意图通过外面的物质来填补自己的内耗。填补不了，身体转化不过来，三高五高就过来了，老师常讲盈久必衰，每个病象高亢后，最后会衰落下来，就如风筝放得越高，线一断最后掉得越低。

人也是这样，越急躁越容易受伤，受伤是提醒你要放慢，唯慢才能安，唯安才能够久。

所以暴饮暴食过后，这人肚子大了，身体堵了，另外一个极端就是茶饭不思，厌食，拼命想通过各种调料，刺激自己的味觉，不咸不油，味不重的吃不下，白开水也喝不出甜味，当一个人不喜欢喝白开水了，他身体已经开始出问题了。

特别是长期郁闷思虑过度的，他身体急伤后，化水功能减退，根本不怎么想要喝水，甚至一喝水尿就多，《黄帝内经》叫脾虚则九窍不利，所以这些郁闷思虑的人，有个成语怎么形容他们，叫茶饭不思，结果他们连喝水的欲望都慢慢变没有了。

那该怎么办呢？一天如果没有一定的温开水，身体是很难一气周流好的，可身体它又不怎么化得了水怎么办？特别是舌头伸出来，舌苔水滑的更不能化水。

这时用些苍术泡茶，或服用一些五苓散化水良方，甚至用姜枣茶，提高脾胃运化，脾主湿，脾胃功能加强，水湿就会被炼化，但是靠药物不如靠运动，我们自己都体验到，运动跟没运动对饮食完全是两种状态，我们三餐前有三次出坡，出坡就是下饭菜，出坡就是化水丹，有了出坡学员回来啊，看谁煮的饭菜都好吃，多吃一碗半碗都觉得不好吃，没了出坡多喝了两杯水都喝不下。

看来人喝水也要靠福，没习劳苦付出，就是没福了，多杯水，多个鸡蛋，多瓶牛奶，都休想喝下，不吃还好，吃了还心烦懊恼，这叫无福消受。

所以古代那些大德智慧长者，认识到这点，就给自己定规矩，一日不作一日不食。

我们应该量出为入，你付出多少就吃多少，你今天没怎么付出，就咸菜萝卜一碗饭，人能够这样养生啊，很快就没那么多疾病的担忧了。

还有一点，在大道场的饭里头一般会写着的，五观若存金易化，三心未了水难收。

又讲如有菩萨胸怀，黄金可化，若无笑佛肚量，滴水难消。

这个胸怀肚量变小了，消化能力会减退的，那么你吃半杯水一杯水都不对，你渴了喝水，不渴喝水都不对，你如果胸怀肚量变大了，喝三杯水五杯水对，一天八杯水也没错。

渴了喝没渴喝都对，所以饮食之道，道最后不再相上用功，而在心上下手。

人生在世，对于友情、亲情、爱情的轻重该如何正确的把握，有的时候分离会非常的痛苦，人正因为有感情才与众不同不是吗？！不看重感觉自己不尽人情，但是把感情看得太重，执著于感情，又会让自己非常痛苦。如何用道家的思想来指导我们这方面的实践呢？或者一些为人处世上的实践，谢谢老师！

答，人情事理大学问，每个人都要过人情事理这一关，分为对人、对己，还有做事业。

道家的《道德经》上面提出了为人处世的三宝。

老子讲，吾有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

待人要仁慈，自己生活啊俭朴过得去就行，创业学习啊永远不要争第一，但也永远也不要放松努力，不争第一他就不会傲，不傲他就不倒。

永远不停止努力，他就不会退，精进不退，就没有失败，一个人会觉得人情事理是负担压力，因为他只想到自己，想到自己，苦恼跟抑郁从来都不会减少。

欲断烦恼须无我，人不到无我的境地，跟任何人交流啊都有烦恼，甚至自处都会起烦恼，人只要没办法跟周围人很好相处，他的脏腑就不会和谐。

有其外相必有内因，而跟周围人相处的秘诀，就两个字——利他，在《易经》上面叫做积善之家必有余庆，用俗话讲积善就是帮人，用文雅一点的字眼就叫做利他。

利他是天地间第一等学问，一个人利他从哪里练起？从家里，如果他利益不到家人，说要利益到天下，这都是假的，都是欲望跟功高我慢在作怪，好像这个山头啊泉水都没法把山中的草木滋润，说这泉水能流到天下去滋润大江南北，这是不可能的。

所以经典讲，近处未能感动，未有能及远者，所以这些人情事理都是一张张考卷，考不过的话永远在复读，永远没有拿到毕业证，考过的标准是你利他了吗？去私去了多少？

包括做事业也是这样，智然老师在开了凡班的时候，在北京图书大厦，有个销售员听完课后，战战兢兢上来问说，老师我很内向，胆子太小，跟人相处不好，一说话我就脸红心慌，准备好的草稿，通通说不出来，本来想讨好人家的，人家听了还不高兴。每次打电话给客户，我就纠结，一怕拒绝，二怕完成不了业务，你能不能够帮我啊？

智然老师哈哈大笑说，现在你把脸转过去，看看底下这些学员，有谁你能帮到的？

这销售员看了好一会儿，转过头来，摇摇头说，老师没有谁需要帮忙的。

智然老师说，不要急，多看一会。

销售员又看了一下，看到两个人在聊天，大家想要对方电话号码，却一时没有纸笔。

智然老师说，还不赶快过去。

这销售员马上拿着纸笔过去，递给人家，而且跟人家有说有笑，交谈甚欢，从来没有感到跟陌生人讲话，可以这么亲切随和，而且口才也超长发挥。

智然老师看他满脸笑容回来，便说，你跟他们讲话紧张吗？

销售员说，不紧张。

脸红吗？不脸红。

心慌吗？不心慌。

为什么你见客户会脸红心慌紧张？因为你在求人，为什么你拿笔纸过去会淡定快乐，充满笑容？因为你在帮人。

助人为乐，人一动利他念头帮人时，信心马上充满，为何很多销售员会没气，会脸红心慌疲累。

余老师跟我们讲，现在人的抑郁啊，八九成都有气虚，《黄帝内经》讲，膻中者，喜乐出焉，膻中没气，喜乐不起来。就像瘪气的轮胎一样，皱巴巴，行动艰难，所以人气虚后，行动力大为减退，积极不起来，做任何事情阻力大，而且容易搅糊了，弄糟糕了，那为何会气虚，民间老话大学问，大家读懂一两句老话，一生行之，绝不缺乏智慧，绝对教子有方，世代忠良。这一句就有效果，这一句叫求人气短。

人只要动了一念求人的念头，马上觉得自己气短了，如果再动了偷人的念头，像小偷一样，气就衰了，那样子就像过街老鼠，恐则气下，一派衰相，如果再动了害人的念头，那就更惨，没气了，求人气短，偷人气衰，害人气绝，这在《易经》上就叫积恶之家必有余殃，人就活那么一口气，天地间最上乘养气的学问在哪里，怎样养浩然正气？一秒钟大家就可以学会，那就是利他，不断地利他。

求人气短，帮人气长，气短命断，气长命长，人在求人的时候，就会脸红心慌紧张，人在帮人的时候，会阳光积极淡定快乐。

两种命运啊，我们选哪一种呢？人生就这两种命运，没有第三种，基本上九成以上的人都选择竞争贪求，所以这时代有三大不够用，医院、医生跟药物。

我们这时代这三样比任何时代都要多，为何？因为我们这时代，人心外求贪求占有，甚至祈求比任何时代的人都要有过之而无不及。

天天求人天天气短，这样你吃再多营养，运动锻炼再好，念头上没有转过来，通通功德像装在漏斗里一样，漏光光，一滴不剩，人之所以会苦，是因为这点没有觉悟。

所以这销售员豁然大悟，带着利他之心去销售，整个命运格局气象都转变过来，现在为什么很多人还迷信风水算命术数？因为他没有学到这心法，学到了这心法，马上能自己掌控自己的命运，不断充满能量，因为没有内求，没有利他，所以人生才那么苦。

请问老师，我今年48岁，正处于更年期，经水不断，连续有半个月，晚上睡觉还经常出汗，人也比较疲劳，我该怎样去调理自己的身体？非常感谢！

答，更年期的杂症很多，但总的都离不开焦虑、抑郁跟恐惧这三种常见的负面情绪。

第一焦虑，人就会像热锅上的蚂蚁，很容易心慌汗出，浑身烘热，这时枣仁、合欢皮、夜交藤、百合、知母、大枣、浮小麦、炙甘草，这些常用的缓急安神之品，能够让紧张的神经放松，再不然，最快速的办法，你直接赤脚去跑山，要积极起来，跑时啥都别想，焦虑很快化解，如果下次还焦虑，再坚持跑，《阿甘正传》多看，如果你喜欢看电影的话，看看一个心思单纯，却坚持锻炼的人，是如何获得幸福人生的。

第二抑郁，抑郁就是不开心，气机不通畅，郁在那里，好像花骨朵没开放，又好像绳索捆绑，这时要疏肝解郁，柴胡、香附、川芎、郁金、玫瑰花、枳壳、桔梗、木香，这些快气达郁之品，能够迅速将气机对流起来。

再不然用些风药宣风通气，利用风药解郁，能解除更年期脾气大，烦躁，情绪不稳定等杂症。

但是杀灭敌人不是高手，把敌人变为我军力量，才显手段，这些不良的情绪，也含有很大的能量，如果能够转为正能量去利他，那不得了，就像核弹可以爆炸，也可以发电。

你如果跟别人较劲对立，斗争，那就是在引发身体能量的核弹，把身体都炸郁了，如果你用这身体更年期的能量去服务大众，那就是去发电，发电你就有电，炸别人你就会遭到别人炸，所以转念很重要，要转私念为利他之念，这是抑郁症的终极出路，没有一个利他的人会抑郁焦虑的。

人就是这样，很多时候宁愿伤了自己千金之体，也不愿意稍微花一点点力气去帮人助人，《小儿语》上讲，世间第一好事，莫如救难怜贫。

人若不遭天祸，施舍能废几文，这利他是天地间第一学问，利他免除病灾，身心愉悦，还有什么事情比这更重要的。

第三恐惧，人年老后肾气虚，肾虚则恐，所以更年期容易担心害怕尿频，人之所以会恐惧，一跟生理状态气虚有关，像党参、黄芪这些益气之品，熟地、当归这些补精血之物，让精充气满，就不容易害怕，另外还跟心理有关，私心越重的人，越患得患失，越容易恐慌。

欲断烦恼须无我，有个我执在那里，你就会害怕，没有我要贪求的东西，怎么会担忧恐慌，人如何得到豁达，古语告诉我们，无求心安，有求不安。

所以读书人最高品质，志在圣贤，人到无求品自高。你有所求了，才会担心，有求皆苦啊！更年期已经提醒你年老了，体力衰了，要戒之在得，人生最后一张考卷，得失关，得失关过不了，临终都好不了病，都逍遥不了，人生最好逍遥散，但药逍遥，人不逍遥，何逍遥之有？

怎么感觉你们在变相宣传释教？

答，儒家的仁爱和平，道家的清静无为，佛家的慈悲喜舍，这都是当世所需，只要能把这些优良的传统文化品德，传播到千家万户去，那么换一种说法，权且方便又何妨呢？

现在修学拜佛的人啊，也没有求医问药的人那么多，家家有病人，户户有药物，这是为何呢？两个原因，一个是老者不教，一个是幼者不学。

经典上讲有五不祥，其中老者不教，幼者不学，是俗之不祥，俗世不吉祥，问题出现在哪里？孔夫子很担忧说，学之不讲，丘之罪也。就是说出来讲这些圣贤之道的人越来越少，所以社会问题越来越多。

那么老人讲什么呢？古代的老人，他都会看增广贤文，虽然没怎么特别读多少书，但我们爷爷那一代啊，可以明显看到他们时常拿着通书，这通书上面有老黄历，还有《朱子家训》、《增广贤文》、《三字经》跟《千字文》，这四样蒙学经典，是最常见于通书的。

老人家时时刻刻会讲这些蒙学经典的老话来提醒儿孙，就像小时候爷爷就讲，你要多学，男儿百艺不压身，看到我们读书不用心时，便说读书须用意，一字值千金。

现在为何孩子教不好？没有用圣贤之道，直接打骂就上，在打骂之前一定先要训导跟讲理，孩子犯错，父母没把道理讲明白是父母的错，讲明白后孩子屡屡还犯，那就是孩子的过失。

现在的家庭大都不要这些蒙学经典，所以孩子启蒙教育都丢失了，古籍上讲，蒙以养正，圣功也。用启蒙经典，可以养孩子浩然正气，这可是什么功劳都比不上的啊！

没有任何一种成就能够弥补孩童时期，丧失启蒙教育这么大的损失啊！所以我们做蒙学早课啊，用意就在这里，让大家都来启蒙开智，说好中国老话，做好中国有正气的人。

像《千字文》，它就是识字的，《三字经》是明理的，《朱子家训》是持家治家的，《增广贤文》是处事待人的，这里面的蒙学智慧谁不需要？谁都需要。

但是你直接印这些书给大家看，大家看不下去，但是如果以讲病劝病的方式，让大家明白，通过这些书籍，端正了这些观念，能端正身体，改变了坏习气，能改变疾病，那大家都乐意来学，欢喜来学，这是一件很好的事，所以没有一个时代有像这个时代那样，用医药度人那么方便的。

非常感谢老师在百忙之中的回信！虽然已是病过之后了，可这番解答，充滿善意和友爱，再一次深刻地感动了我。在冷漠居多、金钱至上的大环境中，这温暖利他的行行字字就是治愈心灵的良药。谢谢你们！

老师，您好！四十岁血压高，肾亏，失眠严重，怎么调理？

答，血压高好多人认为用平肝降压药，龙骨、牡蛎、磁石，不断地加剂量，为何只能降一时，不能降长久，因为药物控制不了情绪，心灵的疏导，才能够减轻疾苦。

所以治疗高血压，伴随焦虑失眠的病人，我们常会用到普通的柴胡温胆汤，逍遥散，越鞠丸，这些方子在调节情绪方面，非常擅长。

情绪疏达了，压力就减轻，还有所有高血压的病人，都要与人为善，跟别人相处紧张了，内压就会增高，所以跟别人一分相处不好，身体压抑就有一分，去除了压抑，也就去除了疾病，郝万山老师曾经给一个顽固痛症，压抑暴躁的人写了一句话，宽恕别人就是宽恕自己。

这病人先是很奇怪，医生开药就是了，写这些字干什么呢？

这病人不解，问，你给我开补肾的药，治心脏病的药就好了？

郝老师只是开普通的疏肝解郁，通络安神的中药，这病人服了七剂药效果平平，每当病痛的时候，他就想起郝老师这句话，还真是这回事，跟别人较量斗狠时，脚就痛，压力就大，就烦躁失眠。

后来一跟别人较劲，就马上把话收回来，咽下去，这叫时时要观心，事事才顺心，居然挺管用，不用吃药，身体也好了。

这病人又特别去门诊部找郝老师说，我要感谢你，我的病彻底好了，不是你的药治好的，而是你的话治好的。

所以会听话的人不会得恶病，会讲话的人，能够用良言善语替人疗伤。

师兄你们好，有个亲戚生病了，你们有空时麻烦看一下，给点指点帮助。

一男，30多岁，长途货车司机。在肛门里面一点长包块，之前也反复几次，医院做的切开引流，里面是脓液。现在又长一个包块了，硬硬的，不影响排便。麻烦各位师兄师姐帮帮忙。

答，长途货车司机，有几个常见病，第一颈椎病，第二腰椎病，第三痔疮湿疹，为何？疲劳驾驶加久坐伤肉，然后饮食上面又饥一顿饱一顿，有时车上吃，有时饭馆吃，累了困了饿了就暴饮暴食，所以身体很容易因虚留积。

这时要长期用通肠化积之药，配合托补正气，保持二便顺畅，那么痈疮肿毒就会逐渐瘪下去收小，所以要少吃荤，多吃素，少吃油腻，多吃青菜，少吃饱胀，多吃七分饱。

病非一日得之，去之非短期之功，冰冻三尺，非一日之寒，对于这些疮肿，我们要分三个阶段来治。

第一阶段，解毒退火。令疮肿热炽的气焰退下来，比如仙方败毒饮，五味消毒饮等。

第二阶段，行气活血，化瘀通络。所有疮肿都是气滞血瘀的产物，要把气搞通，血搞活，不能呆坐久坐，在服行气活血药的基础上，再配合运动疗法，那些疮肿包块就会慢慢地像刮锈垢那样慢慢刮掉了。

第三阶段，补益之法，让正气充足，赶邪外出，所以这后期调理也很重要，有些初起的痔疮要用乙字汤，而慢性久病的，常要用补中益气汤，一虚一实之间，都要运用好时机，总之人腿脚越来越轻松，就是身体向好的征兆，如果人越来越沉重疲累，那就说明身体没有向好的方面转变。

老师，您好！我是刚才十个月女孩的妈妈，我想把孩子的大概情况给您介绍一下，有助于您分析：小孩一直吃奶粉和米粉，还吃些米汤和挂面。最近天冷了，她不让把尿，我嫌她总尿裤子，戴尿不湿有点多，可是发现她屁股红了后就没再用过。有十多天了。

老师好！有个问题想请教一下，我十个月的女儿，外阴和阴蒂有点红，有点黏，找了个中医说是小肠有火引起的，让吃三黄片，考虑到孩子小，不想吃药，大夫就让喝竹叶水。可是两天了，症状没有减轻，又流口水了。想请教您，有什么好的办法？

答，现在的孩子虽然能饱食足衣，却有些可怜，可怜在哪里？可怜在饮食过度，吃的时候快乐，那只是快乐一时，吃撑了，伤了脾胃却痛苦，生病了，那都是在折腾。

所以与其病后能服药，不如病前多预防，怎么预防，我们山里都知道，给小菜苗浇肥啊，要薄薄地浇，薄施多次才是养菜之道，同样养孩子也是这样，要薄养，不能浓养，浓养就麻烦了，浓养是养欲望，薄养是养精神，养欲望，欲望背后就是疾病，养精神，精神充足后就是寿康。

现在有好多孩子，喝牛奶，吃进口奶粉，营养是很丰富，但父母不知道膏粱厚味足生大疔的道理，越是丰富的饮食越危险，越是清淡平常的饮食越安全。

父母都怕孩子冻着饿着，把孩子当成温室的花朵来养，花盆里长不出参天大树，温室里生长不出耐寒红梅，所以对孩子娇生惯养，这种无知的爱就是伤害。

道理是这样的，但很多父母照样还是没办法，为什么？因为自己没有彪悍起来，就像同样给孩子哺乳，以前在皇宫里为何要选择会干粗活的奶妈给皇子哺乳，因为不怕苦，不怕累，不怕脏，经过这三不怕的习练后，人的奶水血液啊，都更有抵抗力，更有营养。

所以强悍的父母，健壮不怕苦的父母，就不会养出娇柔的孩子，要孩子不成为温室中花朵，父母首先要耐得劳，要耐得苦，要用这种气概去引领孩子成长。

老师，您们元旦还开班吗？

敢问骆师兄的 　　 　　 　　 　　他父亲看了后很生气，就要打他，这富家子在恐惧不安之下，浑身慢慢僵紧，身体长出包块，久而久之，形同僵尸，诸医乏效，坐以待毙。

这时请到徐灵胎，徐灵胎看了后，笑笑说，我有办法。

于是暗中用萝卜籽制成药粉，叫这病人服用，服用一段时间后，浑身痰核纷纷解消，周身僵硬变柔软，饮食也渐渐恢复，居然死里逃生。

而富家就设宴请徐灵胎，并且请教其中治法要妙，徐灵胎说，不过就是几包萝卜籽而已。

用千金治不好的病，不用什么钱财把他治好了，看来人的见识值千金，为何这富家子弟浑身会长这痰核，形如僵尸呢？

一是肥甘厚腻，有了痰湿的物质基础，二是被父亲斥责，情绪立马郁闷，焦虑，人气逆则周身痰水，上逆外溢，就像海潮一样往上面冲，所有那些瘀积都往肌表周身心肺泛溢，所以这种现象饭吃不下，气不顺，痰涎涌动，身体长包块。

我们发现天底下的肿瘤包块疾患虽多，病象各异，但有一条道理却是共通的，就是先必须要有病理产物这物质基础，就是饮食过度导致的痰浊。

第二要有不良情绪的加入，使得痰水上泛，降不下来，身体排浊功能减退，脏东西才会留在体内。

所以一个地方之所以会污染，就两个，一个你丢了垃圾，第二个没人清理．饮食过度，营养消化不良，就是往身体丢垃圾，生气了气不顺，那身体清理垃圾功能就减退，就罢工了，这身体很敏感，你什么时候生气，他的免疫力就降低，就不能升清降浊，排邪功能就减退。

就好比一个家只要两人生气，不用看了，这家不开火，屋子没人扫，一片狼藉乱糟糟，两人一和好，家庭啊就被整理清扫得很干净。

不生气就是在排病气，就是身体在清扫垃圾，对于所有包块痰饮瘀血，就两个化解之道，一个不饱食，一个不生气，不饱食乃为去病方，不生气方是延年药，现在人们既饱食又生气，既污染又不去清理，那这个地方自然臭气熏天，不能住人，那住什么？住妖魔鬼怪，住细菌病毒，住苍蝇蚊虫。

老师，我这次下定了决心要治疗口臭，所以拜托你一定要帮帮我，从高中起，我就一直被口臭困扰，为此我失去了好多本该我这个年纪应该拥有的快乐，直到现在，我大二，依旧如此，上课我不敢挨着别人，我不敢跟同学们交流，嘻戏，我更不敢交男朋友，我很痛苦，很苦恼，我再也不想被这个折磨了，我想要好好的度过我的大学生活，求求您了，帮帮我这个可怜的孩子吧，我好想认识你，好想和你交流我的感受。我是个妒忌心很重的人，尤其是近段日子看到别人谈恋爱了，我就特别难受，我嫉妒她，凭什么我不能拥有一个好的男朋友，其实我也知道，我有不了，谁会想和一个有口臭的人在一块呢……换位思考，我也不愿意。现在的我变了，变得都不像我了，从羡慕已经到了嫉妒的地步，而且我还越来越自私，我知道不是个好的发展势头，可是有的时候就是控制不了，我会继续努力的。老师，我看到您给我回复的信息了，上面说治疗口臭第一要吃七分饱，可是我试了一下，如果吃的少或晚饭不吃的话我就会口臭加重，感觉是胃火上炎，还有我现在在尽量的口出善言，我要改，我要治好这个病，还有考试，我认为如果我吃大黄黄连的话会伤胃的，不是说苦寒败胃吗？因为我去看医生的时候他们说我是胃寒，如果连胃寒，胃热都搞错了的话，那这病是治不好的，然后我就会问，为什么胃寒还口臭呢，她们说胃寒也可导致口臭，可是为什么我从医学资料上有的时候会看到口臭就是由胃热引起的，弄得我好糊涂，所以我现在就认为我是胃热脾虚，因为我的肚子很大，貌似里面有好多气还是什么东西，特别大，跟怀孕了一样(绝对没有)。老师，你认为我该怎么办呢？必须要亲自前往任之堂治疗吗？需要您号脉是吧？我在河北，挺远的，不过老师你如果说有必要去一趟，我会找合适的时机去的。

答，君子有三耻三不耻，耻不修不耻见污，耻不信不耻不见信，耻不能不耻不见用。

福报不是求来的，是修来的，花朵打开后，自然感召有蜜蜂来，时运还不好，因为自己这朵心花还没有打开来。

像这些毛病疾病，好像身体有一些污点，但是污点在衣服上，你不去洗它，污点永远在，你只要有功夫去勤洗，它就没了。

所以会修炼的人，这些君子他们不怕自己身体有缺点不足，只怕自己洗心革面功夫不够，只怕自己修得不够精进。

人最怕没问题，没问题你一辈子都不会去修，条件太好，这叫富贵修身难，很容易在损福耗福，条件差了，有不足，你才会奋起直追，才会去想方设法去修炼去弥补，去提高自己的功夫。

普通的口中臭浊，通过减饮食，清淡素食，很快就好过来，顽固的臭浊，必定是心中恶念丛生，是积习所致，对于累生累劫积过来的臭浊劣习，要痛改前非，才能洗刷得掉。

像袁了凡那样，从前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生，其实你也知道自己问题出现在哪里，发现问题毛病过失叫开悟，但是真能修正自己改过了，那才叫真修行。

要好好看《了凡四训》跟《俞净意公遇灶神记》，反复看几十遍，看到能够讲给别人听，能够感动到别人。

了凡先生他是如何了凡的，把过恶一改，命运就转，了脱凡俗，净意公是如何意净不染，君子有终的，在念头上下功夫，俞净意公在遇到灶神的时候，还认为上天不公，灶神指出他意恶太重，专务虚名，满纸怨尤。

大家看看饱读诗书的人，也做了不少善事，为何还没有好的果报，因为修行不止是修外形，更要修内心，假如意念没有修，那不过是修一个伪善开一朵假花，做做样子而已，这样只会长功高我慢之心，跟虚荣心。

刚开始净意公做好事，是为图名声，学圣贤经典，学来对治别人，所以自己越学身体越多刺，不是说读多书，功夫就高，你还在对治别人，你功夫永远没有，功夫是对治自己中产生的，然后灶神指出净意公心存七大恶念：

第一，贪念。修善贪名，唯恐世人不知。

第二，淫念。见色起淫心，心猿意马。

第三，嫉妒念。别人有成就却容不下背后批评痛骂。

第四，褊急念。贬低别人，常暗自内急，于功名却没有士君子坦荡荡的胸怀。

第五，高己卑人念。凡事抬高自己，小看别人，别人考中后，自己不服气，也不向别人学习，没有谦虚，就没有福报。

第六，忆往期来念。老挂念过去，期待未来，没有活在当下，欲知过去修行，只看现在功夫，欲知将来果报，亦看现在功夫。

第七，恩仇报复念。帮助一点别人，就要讨功劳，别人有点小过失就记仇，完全忘记圣贤教诲，恩欲报，怨欲忘，报恩短，抱怨长。

这七种恶念，每一念都针对俞净意公的习气，这也是所有读书人容易犯的，我们看《俞净意公遇灶神记》，如果还以为是在看别人，那就错了，那都是在看自己啊！

如果以为那是写书的在讲故事，跟自己不相关，那看了也白看，后来俞净意公被灶神点破，不禁惭愧地说，我就是犯这些错。

然后发愿说，愿善念永存，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。

对于自己恶习，只有发大愿，痛改前非，才能转得来，大家听俞净意公这样讲，就可以感受到他痛改前非的勇气，这样的气概一发出来，三年就把命运给改了。

那么大的过恶，悲惨的命运，真用功，三年就改了，何况是一个小小的口臭，在经典还有寺庙里常会提到四个字，叫，戒定真香。

还有《陋室铭》上提到，唯吾德馨。

这人的香气从哪里出来，从德行中来，德行怎么修，看戒定功夫，戒定功夫越足，身体就越清香，你看为何那么老的修行人，很少洗澡，刷牙，但你靠近他完全闻不到一点臭浊，相反还心生喜乐，闻到一股清香。

所以不怕有臭，有污，就怕你不去修，真去修了，没有擦不掉的污垢，去不了的臭浊，那么应该如何修戒定？一个是读圣贤书，一个是常做定课。

把向外求的心跟能量通通收回来读书，做定课，跟紧这些有德馨的师长们学习，那么就会像《座右铭》上讲，行之苟有恒，久久比芬芳。

请问，曾老师接待寻医问病吗？

老师，我是上次去拜访过您的小魏，我能不能在周末带我爸去您那看病？

答，山路多险，安全为上，医院里头，医生都不错，好多病转不过来，不全在没求到好医生上面，这点老师都很感慨。

老师特别讲过一堂课，说到，做个好病人，比找个好医生更重要。

什么是好病人呢？大藏经典里头，释尊开口就说善男子善女人，而《六祖坛经》上面，能大师对于不了解他的人，甚至诽谤他的人，都尊称他们为仁者。

从这称呼里头啊，我们就可以知道，古今大德圣贤们都给我们表法，只要读懂这些称呼，内在的意义，做一个好病人，就绰绰有余了。

这仁者或者善男子善女人，是尊师重道的教法，永远没感到自己有过人之处，永远尊重周围，礼敬周围，赞叹周围，那么你就能永远得到周围最好的能量，师长邻居的关怀跟护持。

弘一法师讲过，求名求利，须知求人不如求己。

如何求己？就是要求自己，别怠慢周围任何细小的东西，别给任何人增加烦恼压力，那么你的脏腑百脉从头到脚，任何一处都不会有压力。

什么是善男子善女人的标准，在经典上讲到叫净业三福，就是洗净身体坏习气、坏毛病的三种福相，做到这三种，人就有福，远离这三种，人就有病，哪三种？净业三福分别为：

第一福，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。

第二福，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

第三福，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

长寿从慈悲中来，第一福就是修长寿的，健康从不犯养生规则中来，第二福就是修健康的，人缘关系好，从与人为善利他中来，第三福就是修良好人缘师缘友缘亲缘的。

请问养胃五点、保脾十条是什么？

答，养胃五点，少点，慢点，暖点，淡点，准时点。

保脾十条，不急，不怨，不怒，不思虑过度，不多言，不过冷，不过湿，不过劳，不过逸，不久坐。

特别是久坐跟多言，是现代人无形中伤脾最厉害的，多言数穷，不如守中，我们山林生活体验班开课的讲稿已经整理出来了，接下来起好标题，会在